गणेश जोशी
धर्म निरपेक्ष भनेर संघीय गणतन्त्र नेपालको संविधान मै उल्लेख भएको भए पनि पर्यटन मन्त्री सुदन किरातीको व्यक्त वाक्यांश र आसय धेरै बिबादास्पद रह्यो । उहाको अभिव्यक्ति थियो " कसैले पनि म कृश्चियन होइन भन्न मिल्दैन । संसारमा सबभन्दा बढी जनसंख्याले मान्ने धर्मलाई हामीले मान्दैन भन्न मिल्दैन"। मन्त्री किरातिको यो सोचाइ र व्यक्त बिचार धर्म निरपेक्षता बिरोधी पनि हो।
धर्म निरपेक्षताले सरकारको शासनमा एक मार्गदर्शक सिद्धान्त को रूपमा कार्य गर्दछ । राज्य संचालनको मामिलाहरु देखि धर्मलाई अलग राख्नमा जोड दिन्छ। यसको मूलमा, धर्मनिरपेक्षताले अरूले राखेका विविध विश्वासहरूको सम्मानलाई प्रवर्द्धन गर्दै आफ्नै धर्म अभ्यास गर्ने स्वतन्त्रतालाई प्राथमिकता दिन्छ। यो सन्तुलनले बहुलवादी समाजको आधार बनाउँछ जहाँ व्यक्तिहरूले समझदारी र स्वीकृतिको संस्कृतिलाई बढावा दिँदै सामंजस्यपूर्ण रूपमा सहअस्तित्व गर्न सक्छन्।
धर्मनिरपेक्षताको एउटा आधारभूत पक्ष भनेको धार्मिक स्वतन्त्रताको ग्यारेन्टी हो। यो लोकतान्त्रिक समाजको आधारशिला हो जसले व्यक्तिगत अधिकार र स्वतन्त्रतालाई कायम राख्न चाहन्छ। आफ्नो धर्म पालन गर्ने स्वतन्त्रताले राज्य वा अन्य सामाजिक निकायहरूको हस्तक्षेप बिना नागरिकहरूलाई आफ्नो आस्था पालन गर्ने स्वायत्तता सुनिश्चित गर्दछ। यो सिद्धान्तले स्वीकार गर्दछ कि व्यक्तिहरू एक निजी क्षेत्रको हकदार छन् जहाँ तिनीहरूको विश्वासले तिनीहरूको व्यक्तिगत छनोटहरू, अनुष्ठानहरू,पुजापाठ गर्ने बिधिहरु र जीवन शैलीलाई निर्देशित गर्दछ।
धर्मनिरपेक्षता, धार्मिक स्वतन्त्रताको सुरक्षामा, विश्वासको विविधतालाई सहने मात्र होइन तर मनाइने वातावरणलाई बढावा दिन्छ। धर्मनिरपेक्ष समाजहरूले विभिन्न विश्वास परम्पराहरूको अन्तर्निहित मूल्यलाई मान्यता दिन्छ। यो मान्यताले सामाजिक एकताको लागि आधार बनाउँछ, व्यक्तिहरूलाई उनीहरूको साझा मानवतामा साझा आधार खोज्न प्रोत्साहित गर्दछ ।
अरूको धर्मको सम्मान गर्नु धर्मनिरपेक्ष ढाँचाभित्र धार्मिक स्वतन्त्रताप्रति प्रतिबद्धताको स्वाभाविक विस्तार हो। यो सम्मान बुझिएको छ कि व्यक्तिहरूले आफ्नो अद्वितीय अनुभव, संस्कृति र इतिहास द्वारा आकार विभिन्न विश्वासहरू राख्छन्। धर्मनिरपेक्ष समाजमा, यस विविधताको मान्यता एकीकरण गर्ने शक्ति बन्छ, किनकि मानिसहरूले विभिन्न धर्महरूले सामूहिक मानव अनुभवमा ल्याउने समृद्धिलाई स्वीकार गर्छन् र प्रशंसा गर्छन्।
यसबाहेक, धर्मनिरपेक्षताले सम्पूर्ण जनतामा कुनै एक धार्मिक सिद्धान्तको विरुद्धमा एक बलवार्कको रूपमा कार्य गर्दछ। राज्यलाई एउटा धर्मलाई अर्को धर्मको पक्षमा राख्नबाट रोकेर, धर्मनिरपेक्षताले कुनै पनि समूहले आफ्नो आस्थाको आधारमा भेदभावको सामना नगर्ने कुरा सुनिश्चित गर्छ। यो निष्पक्षताले अल्पसंख्यकहरूको अधिकारको रक्षा गर्छ र बहुसंख्यकहरूको अत्याचारलाई रोक्छ, त्यस्तो वातावरणलाई बढावा दिन्छ जहाँ व्यक्तिहरू उत्पीडनको डर बिना आफ्नो रोजेको मार्ग पछ्याउन स्वतन्त्र हुन्छन्।
धर्मनिरपेक्षताको धारणाले धार्मिक चरमपन्थको प्रतिरोधको रूपमा पनि काम गर्दछ। धार्मिक संस्थाहरूलाई राज्यको संयन्त्रबाट अलग गरेर धर्मनिरपेक्षताले धार्मिक अख्तियारको दुरुपयोग गरी व्यक्तिगत स्वतन्त्रता हनन गर्ने सम्भावनालाई कम गर्छ। यो पृथकताले एउटा ठाउँ सिर्जना गर्दछ जहाँ व्यक्तिहरूले आलोचनात्मक संवादमा संलग्न हुन सक्छन्, समाजलाई प्रोत्साहन गर्ने जसले तर्क, सहिष्णुता र खुला विचारलाई मूल्यवान गर्दछ।